Где сейчас пелевин виктор олегович. Полный гид по книгам Виктора Пелевина: от едкой сатиры до лирических романов
Одним из ведущих авторов современности является Виктор Олегович Пелевин. Творчество писателя будет освещено в этой статье. В нем, как в зеркале, отразились реалии окружающего мира. Несмотря на многочисленные детали, автор умеет сделать акцент на самом существенном и важном. Благодаря своему таланту, наш соотечественник приобрел мировую известность. Давайте узнаем, какие произведения писателя стали настоящим откровением для благодарных читателей.
Происхождение
Виктор Пелевин, библиография которого будет представлена в нашей статье, появился на свет в Москве, в 1962 году. Его папа - Олег Анатольевич Пелевин - трудился преподавателем военной кафедры в университете имени Баумана. В прошлом он был кадровым офицером. Мама будущего писателя - Зинаида Семёновна Пелевина - в свое время заведовала отделом одного из центральных гастрономов столицы. У нее был доступ ко всем дефицитным продуктам в то время. Однако, несмотря на это, Пелевины жили небогато. Они ютились вместе с бабушкой в коммунальной квартире, в доме на Тверском бульваре. Только 1970-х им повезло переехать в отдельное трехкомнатное жилище в Северном Чертаново.
Поиск своего предназначения
В 1979 году закончил обучение в средней английской спецшколе Виктор Пелевин. Библиография писателя указывает на обширные знания, которые автор получил еще в детстве. Образовательное учреждение в центре Москвы считалось очень престижным. После него перед выпускником открывались широкие возможности. Сначала будущий писатель отдал документы в Московский энергетический институт. Там он числился на факультете электрификации и автоматизации. Учебное заведение было успешно окончено в 1985 году. После этого Пелевин начал работать инженером на кафедре родного института. Не обошла его и служба в армии. Он отдавал свой долг перед Родиной в военно-воздушных войсках.
В 1987 году Виктор Олегович поступил в аспирантуру МЭИ, но продержался там всего два года. Он чувствовал, что писательство - его призвание, и решил не противиться этому. В 1989 году он становится студентом имени Горького. Будущая знаменитость посещает заочный курс, но быстро разочаровывается в обучении. В 1991 году его отчислили как «утратившего связь» с высшим учебным заведением. Странная формулировка до сих пор является предметом живого обсуждения у поклонников писателя. Кто утратил связь Пелевин с вузом, или институт с будущим именитым автором - неизвестно. Однако писатель никогда не жалел о том, что оставил Литинститут.
Начало творческого пути
Несмотря на разногласия с преподавателями, именно в литературном вузе Виктор Олегович познакомился со своими будущими соратниками - Альбертом Егазаровым и Виктором Куллэ. Молодой прозаик и перспективный поэт основали собственное издательство. Его название несколько раз менялось - сначала «День», потом - «Ворон», а после - «Миф». Для этого издательства Пелевин, библиография которого богата и сложна, подготовил трёхтомник американского мистика Кастанеды. Он активно помогал товарищам, сотрудничал с ними, что, несомненно, помогло ему обрести нужные связи в издательской среде. Писателя охотно публиковали еще до широкой известности среди читателей.
Первые литературные опыты
С 1989 по 1990 год наш герой трудится штатным корреспондентом издания Face to Face. Кроме того, публикуется в журнале «Наука и религия» Виктор Пелевин. Библиография писателя началась с небольшого рассказа, напечатанного в нем. Он назывался «Колдун Игнат и люди» и особого впечатления на читателей не произвел.
А вот в 1992 году автор громко заявил о себе. Он выпустил сборник рассказов под названием «Синий фонарь». Сначала данное творение было проигнорировано критиками, однако пару лет спустя Пелевин получил за нее несколько престижных литературных премий - Малую букеровскую, «Интерпресскон» и «Золотую улитку».
Появление романов
Не только рассказами занимался Виктор Пелевин. Библиография автора известна своими романами. Первый - «Омон Ра» - был напечатан в журнале «Знамя» в 1992 году. Он сразу был номинирован на Затем в том же издании опубликовали роман «Жизнь насекомых» в 1993 году. Это закрепило за Виктором Олеговичем звание талантливого и перспективного писателя. Автор не только писал интересные произведения, но и умел «давать сдачи» излишне заносчивым критикам. Так, в 1993 году в «Независимой газете» появилось эссе «Джон Фаулз и трагедия русского либерализма». Оно было настолько сильным и убедительным, что впоследствии стало упоминаться в средствах массовой информации как «программное». 1993 год ознаменовался для писателя еще одним судьбоносным событием - его приняли в Союз российских журналистов.
«Чапаев и Пустота»
Виктор Пелевин, биография и творчество которого интересует многих поклонников, регулярно публиковался в журнале «Знамя». В 1996 году в нем было напечатано произведение под интригующим названием «Чапаев и Пустота». Критики назвали его первым отечественным «дзен-буддистским» романом. Сам автор позиционировал его как «первый роман, действие которого происходит в абсолютной пустоте». Прогрессивное творение получило сразу несколько престижных номинаций. Например, писателю вручили награду «Странник-97». А в 2001 году он и вовсе вошёл в списки претендентов на самую большую в мире литературную премию под названием International Impac Dublin Literary Awards.
Всеобщая известность
В 1999 году поклонники получили возможность прочитать новое произведение, которое написал Пелевин. Библиография писателя украсилась свежим литературным шедевром - романом Generation П. В общей сложности было продано 3 500 000 миллионов экземпляров этой книги. Она получила всевозможные награды и стала культовой. За нее автору вручили немецкую литературную премию Рихарда Шёнфельда.
Далее последовал пятилетний перерыв, после которого вышел роман с длинным названием «Диалектика переходного периода. Из ниоткуда в никуда». В течение двух лет произведение номинировалось на всевозможные награды: в 2003 году - премию Апполона Григорьева, в 2004 году - «Национальный бестселлер» и т. д. После этого, в 2006 году, опубликовал роман Empire V. Его напечатало издательство «Эксмо». Текст книги читатели смогли найти задолго до выхода в свет. Издатели утверждали, что произошла кража, но некоторые решили, что это был нестандартный маркетинговый ход.
Странные названия
Славится своей оригинальностью Виктор Пелевин. Библиография писателя наполнена романами с краткими, лаконичными и привлекающими внимание названиями. Осенью 2009 года вышел роман «t». Благодаря этому произведению, автор стал лауреатам отечественной литературной премии «Большая книга» и становится третьим в списке претендентов. Читатели безоговорочно признали его лидером, однако жюри приняло независимое решение.
В конце 2011 года Виктор Олегович представил на суд читателей роман S.N.U.F.F.. Это произведение было удостоено премии «Электронная книга». Возможно, что такие странные наименования - знак качества большого художника. Изучая необычную аббревиатуру, каждый из нас пытается проникнуть в ее смысл. И часто он оказывается шире, чем у простого названия из двух-трех понятных слов.
Творческая концепция
Герои романов Пелевина часто зависят от наркотиков. Автор всячески подчеркивает, что сам не употребляет подобные вещества, хотя в молодости и экспериментировал с ними для расширения собственного сознания. Зачем? Ответ лежит в философской концепции, которой придерживается Виктор Пелевин. Особенности творчества писателя тесно связаны с дзен-буддизмом. Дело в том, что приверженцам этого течения окружающий мир видится не объективной реальностью, а продуктом индивидуального восприятия. Подвергается сомнению не только существование реалий, но и самой личности. Например, Петра в «Чапаеве и Пустоте» в психиатрической клинике лечат от «раздвоения ложной личности». Этим автор намекает, что оба воплощения пациента недостоверны одинаково. Как узнать, в чем заключается истинная природа мира? Путь к просветлению лежит через умственное познание, отталкивание от привычных рамок миропонимания и поиске нирваны. Иногда, чтобы устранить жесткие границы реальности, используются психотропные вещества. Автор ни в коем случае не призывает к употреблению наркотиков. Он просто предлагает взглянуть на окружающий мир по-другому.
Самые известные произведения
Написал великое множество рассказов, повестей и романов Виктор Пелевин. Произведения, список которых представлен ниже, являются самыми известными:
- «Затворник и Шестипалый» (1990);
- «Реконструктор» (1990);
- «Принц Госплана» (1991);
- «Вести из Непала» (1991);
- «Бубен верхнего мира» (1993);
- «Жёлтая стрела» (1993);
- «Зомбификация» (1994);
- «Иван Кублаханов» (1994);
- «Священная книга оборотня» (2004);
- «Шлем ужаса» (2005);
- «П5: Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана» (2008);
- «Ананасная вода для прекрасной дамы» (2010).
Театральные постановки
Неоднократно ставились в театре произведения Виктора Пелевина. Творчество писателя заинтересовало многих блестящих режиссеров. Так, в 2000 году Павлом Урсулом был поставлен спектакль «Чапаев и Пустота». Зрители смогли увидеть его в Театре клоунады имени Дуровой Терезы. Год спустя тот же роман предстал на подмостках киевского театра ДАХ в совершенно другой версии. Постановка известна под названием «…четвёртый лишний…».
В 2005 году на театральном фестивале NET в центре на Страстном имел успех интерактивный спектакль Shlem.com от Живиля Монтвилайте. Он был создан по роману Пелевина «Шлем ужаса». Режиссер прославилась постановкой «Бубен верхнего мира» по мотивам произведений Виктора Олеговича. Она увидела свет на сцене Пушкинского московского театра. В Театральном центре на Страстном состоялась премьера спектакля Сергея Щедрина «Хрустальный мир». В основу постановки лег одноименный рассказ Пелевина.
- Виктор Пелевин, жизнь и творчество которого уникальны, не любит давать интервью. У него нет собственного блога и аккаунтов в соцсетях. Он большую часть времени проводит в уединении. В Интернете можно найти только несколько его старых фотоснимков. Своим поведением писатель очень похож на Сэлинджера.
- По завершении обучения в вузе Виктор Олегович трудился в который находится в Москве на Лесной улице. Аспирантом он разработал систему электропривода с асинхронным двигателем для троллейбусов городского типа.
- О жизни Пелевина выпущена книга под названием «Пелевин и поколение пустоты». Ее авторы - Сергей Полотовский и Роман Козак - собрали все известные факты о Викторе Олеговиче и подытожили их. В книгу вошли воспоминания учителей, знакомых и друзей писателя.
- Многие фразы, которые в свое время произнес или написал Пелевин, ушли в народ. Например, слова Василия Ивановича из «Чапаева и пустоты»: «Вот вам моя командирская зарука».
Заключение
Заслуживают пристального внимания книги, которые написал Виктор Пелевин. Творчество, кратко изложенное в данной статье, непременно войдет в золотой фонд мировой литературы. Человек, сумевший по-другому взглянуть на мир и донести это видение до читателей, для многих остается загадкой. Хочется надеяться, что со временем автор порадует нас новыми интересными произведениями и крылатыми высказываниями. Потому что такой талант дается немногим, а его плоды предназначены для всех нас. Изучая книги писателя, мы глубже постигаем мир, в котором живем.
Виктор Олегович Пелевин (22 ноября 1962, Москва) — русский писатель, автор культовых романов 1990-х годов: «Омон Ра», «Чапаев и Пустота» и «Generation „П“». Лауреат многочисленных литературных премий, среди которых «Малый Букер» (1993) и «Национальный бестселлер» (2004).
В 1979 году Виктор Пелевин окончил среднюю английскую спецшколу № 31. После школы поступил в Московский энергетический институт (МЭИ) на факультет электрификации и автоматизации промышленности и транспорта, который окончил в 1985 году. В апреле того же года Пелевин был принят на должность инженера кафедры электрического транспорта МЭИ.
В 1987 Пелевин поступил в очную аспирантуру МЭИ, в которой проучился до 1989 года (диссертацию, посвященную проекту электропривода городского троллейбуса с асинхронным двигателем, не защищал).
В 1989 году Пелевин поступил в Литературный институт им. Горького, на заочное отделение (семинар прозы Михаила Лобанова). Однако и здесь он проучился недолго: в 1991 году его отчислили с формулировкой «за отрыв от института» (сам Пелевин говорил, что его отчислили с формулировкой «как утратившего связь» с вузом«). По признанию самого писателя, учёба в Литературном институте ничего ему не дала.
С 1989 по 1990 год Пелевин работал штатным корреспондентом журнала «Face to Face». Кроме того, в 1989 году он стал работать в журнале «Наука и религия», где готовил публикации по восточному мистицизму. В том же году в «Науке и религии» был опубликован рассказ Пелевина «Колдун Игнат и люди» (в Интернете можно найти также информацию, что первый рассказ писателя был опубликован в журнале «Химия и жизнь» и назывался «Дед Игнат и люди»).
В 1991 году Пелевин выпустил первый сборник рассказов «Синий фонарь». Сначала книга не была замечена критиками, однако спустя два года Пелевин получил за неё Малую букеровскую премию, а в 1994 году — премии «Интерпресскон» и «Золотая улитка».
В 1996 году в «Знамени» был опубликован роман Пелевина «Чапаев и Пустота». Критики говорили о нём как о первом в России «дзен-буддистском» романе, сам же писатель называл это своё произведение «первым романом, действие которого происходит в абсолютной пустоте». Роман получил премию «Странник-97», а в 2001 году вошёл в шорт-лист самой большой в мире литературной премии International Impac Dublin Literary Awards.
Книги Пелевина переведены на все главные мировые языки, включая японский и китайский. Пьесы по его рассказам с успехом идут в театрах Москвы, Лондона и Парижа.
French Magazine включил Виктора Пелевина в список 1000 самых значимых современных деятелей мировой культуры (Россия в этом списке, кроме Пелевина, представлена также кинорежиссером Сокуровым).
Книги (14)
Empire V. Ампир В. Повесть о настоящем сверхчеловеке
Главный герой - девятнадцатилетний Роман Шторкин - стал вампиром, получил божественное имя Рама Второй и приступил к изучению главных вампирических наук - гламура и дискурса. Их сущностью является маскировка и контроль - и, как следствие, власть…
Прочитав этот фантастический, философский, временами юмористичный и афористичный роман, вы узнаете всю правду о сотворении и законах нашего мира, которую «писал Рама Второй, друг Иштар, начальник гламура и дискурса, комаринский мужик и бог денег с дубовыми крыльями».
Бэтман Аполло
Посвящается моим друзьям и сверстникам, поколению русских вампиров 1750-2000 гг. рождения — всем, кто вошел в эту жизнь как в приветливый ночной клуб, не зная, что приютившая нас ночь уже на исходе.
В книге действуют герои романа «Empire V», но предварительное знакомство с ним не обязательно. Вы можете начать отсюда и прочесть «Empire V» потом.
Все повести и эссе. Авторский сборник
«Все повести и эссе» Виктора Пелевина — одна из знаковых книг писателя.
По ней — как по оракулу — можно гадать о подлинном смысле нашей жизни, открывая наугад то легендарную повесть «Желтая стрела», то философскую притчу «Затворник и Шестипалый».
Благодаря герою «Принца Госплана» будущие поколения будут помнить лучшую компьютерную игру девяностых «Принц Персии», и тут же, погружаясь в мифы и практики оборотней, наши потомки будут затаив дыхание читать повесть «Проблема верволка в Средней полосе».
В этой книге есть все, за что любят Пелевина. Сила и знание, дерзкое остроумие и тонкая самоирония, увлекательные сюжеты на стыке реальности и потусторонности, стиль, узнаваемый с первых же строчек, где каждое слово — на вес золота.
Все рассказы (Сборник)
В сборник вошли произведения:
Спи
. Колдун Игнат и люди
. Спи
. Вести из Непала
. Девятый сон Веры Павловны
. Синий фонарь
. СССР Тайшоу Чжуань
. Мардонги
. Жизнь и приключения сарая номер XII
Миттельшпиль
. Онтология детства
. Встроенный напоминатель
. Водонапорная башня
. Миттельшпиль
. Ухряб
Память огненных лет
. Музыка со столба
. Откровение Крегера (комплект документации)
. Оружие возмездия
. Реконструктор (Об исследованиях П. Стецюка)
. Хрустальный мир
Ника
. Происхождение видов
. Бубен верхнего мира
. Иван Кублаханов
. Бубен нижнего мира (Зеленая коробочка)
. Тарзанка
. Ника
Греческий вариант
. Зигмунд в кафе
. Краткая история пэйнтбола в Москве
. Греческий вариант
. Нижняя тундра
. Святочный киберпанк, или Рождественская ночь-117.DIR
. Time out
Фокус-группа
. Свет горизонта
. Фокус-группа
. Запись о поиске ветра
. Гость на празднике Бон
. Акико
Жизнь насекомых
Головокружительная фантасмагория с переброской из одной причудливой реальности в другую и сменой масок персонажей именно в те моменты, когда читатель ожидает этого меньше всего… Но так ли уж условны эти яркие маски и что кроется под гротеском? Читайте и решайте сами.
Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами
Как известно, сложное международное положение нашей страны объясняется острым конфликтом российского руководства с мировым масонством.
Но мало кому понятны корни этого противостояния, его финансовая подоплека и оккультный смысл. Гибридный роман В. Пелевина срывает покровы молчания с этой тайны, попутно разъясняя в простой и доступной форме главные вопросы мировой политики, экономики, культуры и антропогенеза.
В центре повествования — три поколения дворянской семьи Можайских, служащие Отчизне в XIX, XX и XXI веках.
Пелевин Виктор. Рассказы
Аннотация к книге В сборник вошли следующие произведения:
1. «Акико»
2. «День бульдозериста»
3. «Девятый сон Веры Павловны»
4. «Крткая история пейнтбола в Москве»
5. «Луноход»
6. «Музыка со столба»
8. «Онтология детства»
9. «Нижняя тундра»
10. «Папахи на башнях»
11. «Миттельшпиль»
12. «Происхождение видов»
13. «Реконструктор»
14. «Затворник и Шестипалый»
15. «Жёлтая стрела»
16. «Жизнь и приключения сарая № XII»
17. «Зигмунд в кафе»
18. «Бубен нижнего мира»
19. «Бубен верхнего мира»
20. «Греческий вариант»
21. «Иван Кублаханов»
22. «Колдун Игнат и люди»
23. «Оружие возмездия»
24. «Откровение Крегера»
25. «Свет горизонта»
26. «Вести из Непала»
27. «Водонапорная башня»
28. «Проблема верволка в средней полосе»
Священная книга оборотня
«На вид мне можно дать от четырнадцати до семнадцати — ближе к четырнадцати. Мой физический облик вызывает у людей, особенно мужчин, сильные и противоречивые чувства, которые скучно описывать, да и нет нужды — «Лолиту» в наше время читали даже лолиты. Эти чувства меня и кормят. Вероятно, можно сказать, что я кормлюсь мошенничеством: на самом деле я совсем не малолетка. Для удобства я определяю свой возраст в две тысячи лет — их я могу вспомнить более менее связно. Это можно считать кокетством — на самом деле мне значительно больше. Истоки моей жизни теряются очень далеко, и припомнить их так же трудно, как осветить фонариком ночное небо. Мы, лисы, не рождались, подобно людям. Мы происходим от небесного камня…» - На этом мы цитирование и закончим. Приглашаем к чтению одной из самых увлекательных и блестящих книг в истории российской литературы!
Виктор Олегович Пелевин - его называют героем нашего времени. Современный Достоевский.Бытует мнение о включение Пелевина в школьную программу.
Ви́ктор Оле́гович Пеле́вин (род. 22 ноября 1962, Москва) - русский писатель, автор романов «Омон Ра», «Чапаев и Пустота», «Generation П» и «Empire V». Лауреат многочисленных литературных премий, среди которых «Малый Букер» (1993) и «Национальный бестселлер» (2004). Виктор Олегович Пелевин родился 22 ноября 1962 года в Москве в семье Зинаиды Семёновны Ефремовой, которая работала директором гастронома (по другим данным - школьной учительницей английского языка), и Олега Анатольевича Пелевина, преподавателя военной кафедры МГТУ им. Баумана. В детстве жил в доме на Тверском бульваре, затем переехал в район Чертаново. В 1979 году Виктор Пелевин окончил среднюю английскую спецшколу № 31 (сейчас гимназия им. Капцовых № 1520). Эта школа находилась в центре Москвы, на улице Станиславского (теперь Леонтьевский переулок), считалась престижной. После школы поступил в Московский энергетический институт (МЭИ) на факультет электрификации и автоматизации промышленности и транспорта, который окончил в 1985 году. В апреле того же года Пелевин был принят на должность инженера кафедры электрического транспорта МЭИ. Упоминалось также, что он служил в армии, в Военно-воздушных силах, однако годы его службы не назывались
В 1987 году (по другим данным - в апреле 1985 года) Пелевин поступил в очную аспирантуру МЭИ, в которой проучился до 1989 года (диссертацию, посвященную проекту электропривода городского троллейбуса с асинхронным двигателем, не защищал). В 1989 году Пелевин поступил в Литературный институт им. Горького, на заочное отделение (семинар прозы Михаила Лобанова). Однако и здесь он проучился недолго: в 1991 году его отчислили с формулировкой «за отрыв от института» (сам Пелевин говорил, что его отчислили с формулировкой «как утратившего связь» с вузом). По признанию самого писателя, учёба в Литературном институте ничего ему не дала.
Во время учёбы в Литинституте Пелевин познакомился с молодым прозаиком Альбертом Егазаровым и поэтом (позднее - литературным критиком) Виктором Куллэ. Егазаров и Куллэ основали свое издательство (сначала оно называлось «День», затем «Ворон» и «Миф»), для которого Пелевин как редактор подготовил трёхтомник американского писателя и мистика Карлоса Кастанеды.
С 1989 по 1990 год Пелевин работал штатным корреспондентом журнала «Face to Face». Кроме того, в 1989 году он стал работать в журнале «Наука и религия», где готовил публикации по восточному мистицизму. В том же году в «Науке и религии» был опубликован рассказ Пелевина «Колдун Игнат и люди» (в Сети можно найти также информацию, что первый рассказ писателя был опубликован в журнале «Химия и жизнь» и назывался «Дед Игнат и люди»).
В 1992 году Пелевин выпустил первый сборник рассказов «Синий фонарь». Сначала книга не была замечена критиками, однако спустя год Пелевин получил за неё Малую букеровскую премию, а в 1994 году - премии «Интерпресскон» и «Золотая улитка». В марте 1992 года в журнале «Знамя» был опубликован роман Пелевина «Омон Ра», который привлёк внимание литературных критиков и номинировался на Букеровскую премию. В апреле 1993 года в том же журнале был опубликован следующий роман Пелевина - «Жизнь насекомых».
В 1993 году Пелевин опубликовал в «Независимой газете» эссе «Джон Фаулз и трагедия русского либерализма». Это эссе, бывшее ответом писателя на неодобрительную реакцию некоторых критиков на его творчество, впоследствии стало упоминаться в СМИ как «программное». В том же году Пелевин был принят в Союз журналистов России.
В 1996 году в «Знамени» был опубликован роман Пелевина «Чапаев и Пустота». Критики говорили о нём как о первом в России «дзен-буддистском» романе, сам же писатель называл это своё произведение «первым романом, действие которого происходит в абсолютной пустоте». Роман получил премию «Странник-97», а в 2001 году вошел в шорт-лист самой большой в мире литературной премии International Impac Dublin Literary Awards.
В 1999 году вышел роман Пелевина «Generation П». Во всем мире было продано более 3,5 миллионов экземпляров романа, книга получила ряд премий, в частности, немецкую литературную премию имени Рихарда Шёнфельда, и приобрела статус культовой.
В 2003 году, после пятилетнего перерыва в публикациях, вышел роман Пелевина «Диалектика переходного периода. Из ниоткуда в никуда» («DПП. NN»), за который писатель получил премию Аполлона Григорьева в 2003 году и премию «Национальный бестселлер» в 2004 году. Кроме того, «DПП (NN)» вошёл в шорт-лист премии Андрея Белого за 2003 год.
В 2006 году издательство «Эксмо» выпустило роман Пелевина «Empire V», который вошёл в шорт-лист премии «Большая книга». Текст «Empire V» появился в Интернете ещё до публикации романа. Представители «Эксмо» утверждали, что это произошло в результате кражи, однако некоторые предполагали, что это был маркетинговый ход издательства.
В октябре 2009 года вышел роман Пелевина «t». Автор книги стал лауреатом пятого сезона Национальной литературной премии «Большая книга» (2009-2010, третий приз) и стал победителем читательского голосования.
В декабре 2011 года Пелевин выпустил в издательстве «Эксмо» роман «S.N.U.F.F.». В феврале следующего года это произведение получило премию «Электронная книга» в номинации «Проза года».
Литературные критики, помимо буддистских мотивов, отмечали склонность Пелевина к постмодернизму и абсурдизму. Упоминалось также и влияние на творчество писателя эзотерической традиции и сатирической научной фантастики. Книги Пелевина переведены на основные языки мира, включая японский и китайский. По некоторым данным, French Magazine включил Пелевина в список 1000 самых влиятельных деятелей современной культуры. По результатам опроса на сайте OpenSpace.ru в 2009 году Пелевин был признан самым влиятельным интеллектуалом России.
Как отмечали СМИ, Пелевин известен тем, что не входит в «литературную тусовку», практически не появляется на публике, очень редко дает интервью и предпочитает общение в Интернете. Всё это стало поводом для разных слухов: утверждалось, например, что писателя вообще не существует, а под именем «Пелевин» работает группа авторов или компьютер. Например, Александр Гордон в программе «Закрытый показ» (эфир 17.02.2012) высказал сомнение в самом существовании такого человека, как писатель Пелевин. В мае 2011 года появилась информация, что Пелевин будет лично присутствовать на церемонии вручения премии «Супер нацбест». Особо отмечалось, что это должно было быть первое появление писателя на публике. Но вопреки ожиданиям Пелевин на церемонию не пришёл.
СМИ указывали, что Пелевин часто бывает на Востоке: например, он был в Непале, Южной Корее, Китае и Японии. Отмечалось, что писатель не называет себя буддистом, однако занимается буддистскими практиками. По свидетельствам людей, знающих писателя лично, свое увлечение буддизмом Пелевину удается сочетать с практичностью «в денежных вопросах».
Пелевин неоднократно подчёркивал: несмотря на то, что его герои принимают наркотики, сам он наркоманом не является, хотя в молодости и экспериментировал с расширяющими сознание веществами.
Пелевин не женат. По данным на начало 2000-х годов, он жил в Москве, в районе Чертаново.
Интервью с Виктором Пелевиным
Такого не случалось уже несколько десятилетий - чтобы писатель после первой же серьезной публикации, что называется, проснулся знаменитым и потом быстро и уверенно вошел в мировую литературу.
После этого были Малый Букер, присуждаемый за лучший дебют, романы «Жизнь насекомых», «Омон Ра», переведенные на десятки языков, и последний по времени роман «Чапаев и Пустота», уже вышедший в престижнейшей на данный момент «черненькой» серии «Вагриуса».
Пелевину сегодня 34 года, и он сам себе направление, течение, серапионов брат и зеленая лампа. Он сталкивает вещи насочетаемые: иронию и трогательную серьезность, демократизм и элитарность (в таких животрепещущих для российской интеллигенции вопросах, как буддизм и самурайский кодекс чести, Пелевин просто неприлично образован). Hо вообщеэто Пелевина как-то не хочется определять. Его хочется читать, пересказывать, цитировать. О себе Виктор рассказывать не любит, да и вообще с журналистами старается не встречаться.
Беседовать со мной он отказался, но письменно ответил на вопросы, как по уставу: аккуратно, точно и в срок. Фотографироваться не стал - ну не любит,- но нашел для нас карточку, которая ему самому нравится.
В свое время Виктор Ерофеев на мою просьбу охарактеризовать ваше литературное поколение - тех, кто идет за «метрополевцами» - сказал, что поколения никакого там нет, есть один Пелевин. При этом обругал вас, конечно. Ваши комментарии.
Мне не очень понятно, что это - «литературное поколение». Есть такая народная этимология этого слова: «поколение» - группа людей, которые околевают примерно в одно и то же время. Hе очнь хочется брать на себя обязательства подобного рода. Связывать физический возраст человека с тем, что он пишет,- это как-то очень по-милицейски. Hепонятно, почему писателей надо группировать по возрасту, а не по весу, например. А что касается того, что меня обругал Виктор Ерофеев,- обидно, конечно, но что же делать. Экзистенциалисты - люди сложные.
Вы про себя кем себя считаете: гуру или беллетристом?
Что касается слова «гуру», то у моих друзей в свое время был в ходу такой глагол - «гуровать». Гурование считалось одним из самых гнусных занятий в жизни. Hадеюсь, что меня в этом нельзя обвинить. Беллетристом я себя тоже не считаю. У меня, сказать по правде, нет особой необходимости кем-то себя считать.
Как относитесь к разговорам о том, что Пелевин чуть ли на новую религию предлагает?
Я таких разговоров не слышал. Hикакой религии я никому не предлагал, но если кто-нибудь ею увлекся или даже уверовал, то я просил бы незамедлительно сдать взносы на ремонт храма. Мне надо перециклевать пол, переклеить обои, поменять пару дверей - а денег мало.
Одна из модных тем сегодня - отношение верующего человека к другим религиям…
По-моему, это надуманная проблема. Истина, к которой приходят через религию, не имеет никакого отношения к уму, так что, например, для христианина (не формального, а верующего) нет особого смысла интересоваться исламом. Там не будет никакой «информации», которая дополнила бы Библию и помогла бы «понять» что-то глубже. Hаоборот, в голове возникнет путаница, и вместо того, чтобы стараться жить по заповедям, человек будет заниматься бессмысленными спекуляциями на тему того, кто же такой Иисус - пророк Иса или Сын Божий. Если человеку повезло и у него есть вера, то лучше всего просто следовать ей, принимая ее такой, как она есть. И не надо ни с кем сближаться, кроме Господа. А что касается вопроса о взаиомоотношениях мировых религий, то мне это до трех перегоревших лампочек. «Религия» означает «связь», и эту связь человек может построить только сам, в конфессии он или нет. Hо вообще от вопросов на религиозную тему мне делается неловко. Приходится говорить о божественном, а я вчера водку пил с девушками. Как-то неудобно.
Hаркотики. Вы, кажется, и не скрывали, что экспериментируете с ними?
К наркотикам, особенно аддиктивным, я отношусь резко отрицательно. Я видел, как от них умирают. сам я наркотиков не употребляю (хотя, конечно, знаю, что это такое) и никому не советую. Это никуда не ведет и ничего не дает, кроме измотанности и отвращения к жизни. Действительно, я довольно часто пишу о наркотиках, но это происходит потому, что они, к сожалению, стали важным элементом культуры. Hо делать из этого вывод, что я сам ими пользуюсь, так же глупо, как считать, что автор криминальных боевиков пачками убивает людей и грабит банки.
Малый Букер. как сподобились (кто преставлял и т.д.)? Как вы относитесь к этой премии?
Малого Букера я получил совершенно неожиданно для себя и узнал об этом по телефону. Говорили, что «Омон Ра» попадет в шорт-лист, а вместо этого мне дали премию за «Синий фонарь». Hасчет «Омона Ра» я быстро успокоился - через год он попал в шорт-лист «Independent foreign fiction prize» - это английская премия за переводную литературу. Hичем не хуже Букера. Что касается российской Букеровской премии, то я не близок к тем кругам, которые ее дают, и мало что могу сказать. Мне кажется, что с ней происходит то же самое, что и со всем остальным в России. Есть - или во всяком случае была - тенденция давать ее не за конкретный текст, а по выслуге лет и совокупности содеянного. Hо это неудивительно - у нас вообще очень мало приличной литературы и очень много «литературного процесса».
Когда я читал «Омона Ра», приходилось себя ломать: космос все-таки - одно из немногих бесспорных достижений советского периода, и вдруг - издевательство такое. А как оно писалось? (Для тех счастливчиков, которым еще предстоит прочитать эту вещь: злая ли это пародия на соцдействительность или тонкая аллегория, но там, к примеру, отработанные ступени ракеты-носителя отстреливает не автомат, а космонавт-смертник; смертники крутят педали лунохода и т.д.).
Меня поражает такая реакция на «Омон Ра». Эта книга совсем не о космической программе, она о внутреннем космосе советского человека. Поэтому она и посвящена «героям советского космоса» - можно было, наверно, догадаться, что советского космоса за пределами атмосферы нет. С точки зрения внутреннего пространства личности весь советский проект был космическим - но был ли советский космос достижением, большой вопрос. Это книга о том, это Кастанеда называл словом «тональ». Многие западные критики так ее и поняли. А у нас почему-то решили, что это запоздалая антисоветская провокация. Кстати сказать, когда разбилась наша ракета, летевшая на Марс, я очень расстроился. А потом мне позвонил один журналист из Hью-Йорка (я в это время был в Айове) и сказал, что ракета разбилась потому, что не отделилась четвертая ступень. По его мнению, смертник, который должен был ее отделить, отказался делать это из идейно-мистических соображений - страна в таком состоянии, как Россия, просто не имеет права запускать объекты в космос.
Вообще я про вас очень мало знаю - только книги читал. Вы мне представляетесь таким международным плейбоем: получил грант, поехал побеседовал о своем творчестве с каким-нибудь Витторио Страда или Вольфгангом Козаком… Расскажите о себе, что считаете нужным.
А почему, Евгений, вы считаете, что должны что-то про меня знать? Я тоже про вас мало что знаю, и ничего, нормально. из меня такой же международный плейбой, как из России демократия. А грант, про который вы говорите, - это не значит, что мне дали денег. Это просто поездка в Америку по литературной программе. У меня там вышло две книги (я их видел в книжных магазинах в десяти городах, от Hью-Йорка до Лос-Анджелеса) и была очень хорошая пресса, даже большая статья в «Hью-Йорк Таймс»-дейли, что вообще редко случается. И эти книги неплохо продаются. Мне приходят очень милые письма от американских читателей. Выходит еще две книжки, а сейчас они собираются печатать «Чапаева», что меня, честно говоря, приятно удивляет.
Сейчас говорят, что, мол, масскульт - это ничего, люди наедятся, маятник качнется и вернется интерес к Болшой Культуре …
Масскульт - это и есть Большая Культура, хотим мы этого или нет. А интерес у людей появляется только к чему-то интересному. У нас же происходит следующее: есть много людей. которые полагают, что они должны вызывать интерес, потому что продолжают русскую литературную традицию и представляют «настоящую литературу», «большую культуру», mainstream. Hа самом деле они не представляют ничего, кроме своей изжоги. И вряд ли маятник качнется в их сторону без какого-нибудь нового Главлита. А русская литературная традиция всегда развивалась через собственное отрицание, так что те, кто пытается ее «продолжать», не имеют к ней никакого отношения. Вопрос сегодня стоит иначе - можно ли написать хорошую книгу, которая станет частью масскульта? Я думаю, что да, и тому есть много примеров.
Слава не испортила Виктора Пелевина?
Я практически не общаюсь с людьми из литературных кругов, так что не чувствую ни своей славы, ни их ненависти. Иногда читаю про себя статьи. Бывает, что облает какой-нибудь газетный дурак, расстроишься. Hо через полчаса проходит. Вот и все. А мои друзья литературой интересуются мало, хотя книжки мои почитывают. Бывает, заедет кто-нибудь в гости на черном «Саабе», ты ему покажешь свою книгу на японском, а он тебе скажет: «Когда ж ты, Виктор, делом займешься?». Вообще мне нравится писать, но не нравится быть писателем. А этого, к сожалению, все сложнее становится избегать. Если не следить за собой, то разрастается писательское эго, и все, над чем смеялся два года назад, начинает казаться серьезным и значительным. Мне кажется, что очень большая опасность - когда «писатель» пытается жить вместо тебя самого. Поэтому я не особенно люблю литературные контакты. Я писатель только в тот момент, когда я что-то пишу, а вся моя остальная жизнь никого не касается.
Современный российский писатель, культовый и загадочный.
Биография проста и незатейлива, однако всем очевидно, что основная жизнь Виктора Олеговича происходит где-то внутри. Родился в Москве. Отец преподавал на военной кафедре МГТУ, мама, по одной из версий, была учительницей английского, по другой заведовала гастрономом.
Школьная учительница вспоминает о нем, как о непростом и ядовитом мальчике, который смотрел на всех свысока. Обожал кататься на велосипеде. В 1985 году окончил Московский энергетический институт, учился в аспирантуре, но диссертацию по троллейбусам решил не защищать. Поступил в Литинститут на заочное отделение, но, по иронии судьбы, был отчислен «за отрыв от института».
Несколько лет сотрудничал с журналом «Наука и религия», для которого готовил материалы по восточному мистицизму. Писать начал случайно – по его словам, однажды ему захотелось записать одну из многих идей, которые его посещали, и ему понравилось ощущение, которое он при этом испытал. Так электромеханик стал писателем.
читать полностьюПозже он также говорил, что любит писательство за то, что оно не требует вложений и связано с уединенностью.
Пелевин известен своей скрытностью. Он всячески избегает «литературной тусовки», редко появляется на публике, еще реже дает интервью и предпочитает общаться в Интернете. Все это породило всевозможные слухи: некоторые утверждают, например, что писателя не существует, а под именем «Пелевин» работает группа авторов; другие считают его женщиной; третьи – инопланетянином.
Творчество Пелевина изобилует буддийскими мотивами, также писатель явно тяготеет к постмодернизму и абсурдизму. Был неоднократно замечен в «буддийских» странах – Непале, Китае, Корее и Японии. Первое произведение, увидевшее свет - сказка «Колдун Игнат и люди» (1989). В 1992 году вышел первый сборник рассказов - «Синий фонарь». Книгу распробовали не сразу, однако спустя год она завоевала Малую Букеровскую премию, а в 1994 году - премии «Золотая улитка» и «Интерпресскон».
В марте 1992 года в журнале «Знамя» напечатали роман «Омон Ра», который критики уже не пропустили, и он был номинирован на Букеровскую премию. В апреле 1993 года в том же издании опубликовали роман «Жизнь насекомых».
«Реальность - это оксюморон из одного слова. Считается, что это нечто, существующее на самом деле, в отличие от умозрительных идей. Но в действительности реальность как раз и является идеей, существующей исключительно в уме, то есть она нереальна» (В. Пелевин).
В 1996 году все то же «Знамя» напечатало роман «Чапаев и Пустота» - по мнению критиков, первый российский «дзен-буддисткий» роман. Сам писатель называл его «первым романом, действие которого происходит в абсолютной пустоте». За «Чапаева» Пелевин получил премию «Странник-97», а в 2001 году книга вошла в шорт-лист самой большой литературной премии в мире - International Impac Dublin Literary Awards.
В 1999 году вышел роман «Generation П». Было продано более 3,5 миллионов экземпляров по всему миру, книга получила множество премий, в частности, немецкую литературную премию имени Рихарда Шёнфельда, и стала культовой.
«Слова никогда не могут быть сведены к самим себе, потому что они просто не имеют чего-либо, что могло само назвать себя. Они только входят в относительное существование как объекты вашего сознания, и их значения и эмоциональная окраска могут разительно отличаться у разных людей. К чему же они могут быть сведены? Слово - единственный способ иметь дело с сознанием, поскольку «сознание» - тоже слово, и Вы можете только связывать одни слова с другими. Однако, это не значит, что нет ничего вне слов. Но то, что вне слов, существует только вне слов, когда мы молчим об этом с самого начала» (В. Пелевин).
В 2003 году вышел роман «Диалектика переходного периода. Из ниоткуда в никуда» («DПП. NN»), за который писатель получил премию Аполлона Григорьева в 2003 году и премию «Национальный бестселлер» в 2004 году. Кроме того, «DПП (NN)» вошёл в шорт-лист премии Андрея Белого за 2003 год.
В декабре 2011 года Пелевин выпустил роман «S.N.U.F.F.». Это произведение получило премию «Электронная книга» в номинации «Проза года».
В 2013 г. вышла книга «Бэтман Аполло» - продолжение «Empire V».
Книги Пелевина переведены на все основные мировые языки, включая японский и китайский. Пьесы, поставленные по его рассказам, идут в театрах Москвы, Лондона и Парижа. French Magazine включил Пелевина в список 1000 самых значимых современных деятелей мировой культуры (из России в этом списке, кроме Пелевина, есть еще кинорежиссер Сокуров).
По собственному утверждению, Пелевин ведет здоровый образ жизни, катается на велосипеде, увлекается боевыми искусствами, а из употребляемых им веществ самым сильнодействующим (и любимым) является зеленый чай. Путешествует по Востоку. Его любимое блюдо: смешать банку консервированного лосося, майонез и два мелко порезанных яблока. Можно добавить рис или картофель.